Nejčtenější články
Hovory s Annamalai svámím 27
ČETBA NA POKRAČOVÁNÍ
HOVORY O SEBEREALIZACI
Annamalai svámí
přeložil Rudolf Skarnitzl
Texty uvádíme s laskavým svolením dcery pana Skarnitzla a držitelky autorských práv paní Jany F.
A.s.: Džňáninové přicházejí do svého posledního zrodu s celou horou zásluh, které pocházejí z předchozích životů. Džňánin nemůže užít všechny zásluhy sám pro sebe, ale ti, kteří s ním přijdou do styku, je mohou zažít jako požehnání. Totéž lze říci o proviněních, která s sebou džňánin přináší.
Chudý člověk může náhle zbohatnout, když si ho milionář oblíbí a poskytne mu sumu peněz. Ti, co přicházejí k džňáninovi a poskytují mu nesobeckou službu, zjišťují, že se stávají duchovními milionáři, když získávají džňáninovy nevyužité zásluhy. Ti, kteří přicházejí, aby ho uráželi a hrubě s ním zacházeli, obdrží výsledky všech jeho špatných činů. Přenos se děje automaticky. Stoupenci duchovně rostou tím, že obdrží jeho požehnání. Dosahují výšin, které mohou získat vlastním úsilím jen stěží či je nemohou získat vůbec.
Toto se dostavilo i v mém životě. Když jsem byl velmi mladý, zůstával jsem sám a prováděl nejrůznější duchovní cvičení. Pochybuji, že bych vlastním úsilím mohl zažít pravdu o átmanu. Naštěstí mě milost zavedla k Bhagavánovi a jeho milostí jsem měl možnost mu sloužit. Bezprostřední blízkost Bhagavána a práce, kterou jsem pro něho vykonával, mě připravily pro přijetí pravdy.
Naučil jsem se tuto lekci: Je nezbytné pobývat v přítomnosti džňánina, to jsem pochopil brzy po mém příchodu do Ramanášramu. Za několik týdnů jsem však zažil zklamání nad postojem mnoha lidí okolo Bhagavána. Vypadalo to, že je více zajímá klábosení než meditace. Věděl jsem, že Bhagaván je naprosto ojedinělý, ale necítil jsem se dobře, když jsem pobýval s lidmi, o kterých jsem věděl, že neberou duchovní život příliš vážně. Rozhodl jsem se, že opustím ášram a že budu meditovat o samotě. Můj pokus o útěk však byl bezúspěšný. Bhagavánova milost a síla mě přivedly zpět z Poluru, kam jsem utekl. Když jsem seděl před Bhagavánem první den po návratu, Bhagaván se na mne podíval a při jeho pohledu jsem začal slyšet v Srdci jeden verš z Dodatků ke čtyřiceti veršům o Skutečnosti: „Svrchovaný stav, který je chválen a který je zde v tomto životě dosahován pronikavým sebezkoumáním, jež vzniká v Srdci, jakmile se naskytlo spojení se sádhuem, není možno dosáhnout tím, že nasloucháme kazatelům, studiem či učením se významu Písma, dobrými činy nebo jinými prostředky.“
Nikdy předtím jsem toto dílo nečetl, proto nevím, jak bylo možné, že se tato slova objevila v mém nitru. Verš chválí sdružování s džňániny a říká, že pro sádhaka je to daleko účinnější, než když provádí duchovní cvičení sám. Když jsem tato slova uslyšel, získal jsem odvahu zůstat v Ramanášramu a sloužit Bhagavánovi.
Otázka: Řekl jste, že když sloužíme džňáninovi, můžeme obdržet jeho nespotřebované zásluhy jako požehnání. Ale copak nepotřebujeme sami mnoho zásluh jen k tomu, abychom se setkali s džňáninem a sloužili mu? Není to jen věcí štěstí.
A.s.: Jeden z našich světců o tom napsal: „Ti, kdo nahromadili zásluhy z mnoha životů a do určité míry očistili své mysli a kteří vyvíjeli duchovní úsilí po mnoho životů, takové statečné duše se setkají s realizovaným guruem a pomocí jeho milosti realizují Pravdu.“
Chcete-li se ohřát, musíte přisednout k ohni. Když chcete vodu, musíte jít ke studni, a když chcete milost, abyste realizovali átmana, musíte jít k džňáninovi.
Bhagaván příležitostně uváděl verš z Kajvalja Navaníty, který zní: „Pradávné védy prohlašují, že jednobodová oddanost ke svatému mudrci nejenže potěší Brahmu, Višnua a Šivu společně, ale též zajišťuje odměny za oběti všech védských ritů a nakonec i osvobození z cyklu zrození.“
Po mém prvním pokusu z ášramu odejít jsem Bhagavána už nikdy neopustil. Nikde jinde jsem duchovní cvičení už neprováděl. Pouze jsem poslouchal, co můj guru říká, a vykonával jeho instrukce, jak nejlépe jsem uměl.
Pak se jednou stalo, že Bhagaván se ke mně v hale otočil a řekl: „Tvůj karman je již rozpuštěn.“
Byla to úžasná možnost odevzdat se takovému guruovi, jakým byl Bhagaván, důvěřovat mu a sloužit mu. To se nestalo na základě mého přičinění. Něco takového se stává velmi zřídka, neboť bytosti jako Bhagaván se často neobjevují. Chcete-li se učit, musíte chodit do školy. Chcete-li džňánu, musíte jít k džňáninovi.
Pokračování příště...